1431 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ : أَنَّ الزُّبَيْرَ حَدَّثَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " دَبَّ إِلَيْكُمْ " فَذَكَرَهُ ، « 1 » . 1431 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ : [ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ حَدَّثَهُ : ] ( * ) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " دَبَّ إِلَيْكُمْ " فَذَكَرَهُ « 2 » .

--> سليمان ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي كثير ، به . لم يذكر فيه الزبير أيضاً . وأخرجه البزار ( 2002 ) من طريق موسى بن خلف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يعيش ، عن مولى لابن الزبير ، عن ابن الزبير ، أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . قال البزار : هكذا رواه موسى بن خلف ، ورواه هشام صاحب الدستوائي ، عن يحيى ، عن يعيش ، عن مولى للزبير ، عن الزبير . وانظر ما تقدم ( 1412 ) . قوله : " لا تدخلوا الجنة " ، قال السندي : نفْي ، وقد حذفت النون للمشاكلة ، والكلام محمول على المبالغة في الحثّ على التحابب ، وإفشاء السلام ، أو المراد : لا تستحقون دخول الجنة أولا حتى تؤمنوا إيماناً كاملًا ، ولا تؤمنون ذلك الإيمان الكامل حتى تحابّوا ، وأما حمْل " حتى تؤمنوا " على أصل الإيمان ، وحمْل " ولا تؤمنوا " على كماله ، فبعيد ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده ضعيف كسابقه . أبو عامر : هو عبد الملك بن عمرو القشي العقدي . وأخرجه أبو يعلى ( 669 ) من طريق أبي عامر العقدي ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله . ( 2 ) إسناده ضعيف كسابقه . رباح : هو ابن زيد الصنعاني . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 19438 ) ، ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 3301 ) عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يعيش بن الوليد ، رفعه إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لم يذكر فيه الزبير ولا مولاه . وانظر ما قبله . ( * ) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة : [ التعليق التالي كله مستفاد من مشاركة في ملتقى أهل الحديث ] الصواب حذف : " أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ حَدَّثَهُ " ، فهذا طريقٌ مُرسَلٌ ، قال ابن حَجَر : عَن إبراهيم بن خالد ، عن رباح ، عن مَعْمر ، عن يحيى ، عن يعيش ، عن مولًى لآل الزبير بن العوام ، عن النبي صَلّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلمَ ، ولم يذكر الزبير بن العوام . " أطراف المسند " ( 2389 ) ، و " جامع المسانيد والسنن " / 2 الورقة 18 . - وأخرجه عَبْد الرَّزَّاق ( 19438 ) ، قال : أخْبَرنا مَعْمَر ، عن يَحيى بن أَبِي كَثِير ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلمَ ، قَالَ : دَبَّ إِلَيْكُمْ . . . الحديثَ . - قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي : هذا حديثٌ قد اختلفوا في روايته عن يَحيى بن أَبِي كَثِير ، فروى بعضُهم عن يَحيى بن أَبِي كَثِير ، عن يَعِيش بن الوَلِيد ، عن مَوْلَى الزُّبَيْر ، عن النَّبِيِّ صَلّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلمَ ، ولم يذكروا فيه : " عن الزُّبَيْر " . " السنن " 2510 . ويؤيده ما جاء في الأحاديث المختارة ( / 3 82 ) ، للضياء المقدسي : ورواه الإمام أحمد أيضا ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن يعيش بن الوليد حدثه ، أن مولى لآل الزبير حدثه ، أن الزبير حدثه ، فذكره . ورواه أيضا ، عن أبي عامر ، عن علي بن مبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يعيش ، أن مولى لآل الزبير حدثه ، أن الزبير حدثه . ورواه عن إبراهيم بن خالد ، عن رباح ، عن معمر ، عن يحيى ، عن يعيش ، عن مولى لآل الزبير . اه وقد جاء على الصواب ، مرسلا ، في طبعة عالم الكتب للمسند